#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ד. 1 מתי הקלו כשמת מת להכניס את המת לחדר ואת החתן והכלה לחופה?	"אם פתו אפויה וטבחו טבוח ויינו מזוג ומת אביו של חתן או אמא של כלה שאין מי שיטרח להם, אבל להיפך או מת אחר לא התירו.<p dir=""rtl"">מה שאמרו טבחו טבוח, בכרך לעולם מזדבן, בכפר אפ' לא נתן מים לא מזדבן, במקום כמו מתי מחסיא שהוא ביניהם אם נתן מים לא מזדבן, לא נתן מזדבן (וכשמזדבן אין הפסד ואל מקילים לו). </p><p dir=""rtl"">(נחלקו האחרונים האם צריך את כולם או אחד מהם.)</p>"	כתובות ד.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ד. 2 האם הצריכו שהוא ישן בין האנשים והיא בין הנשים בפרסה נדה ובאבלות?	"נדה - אם כבר בעל מותר להתיחד עמה, אבל אם לא בעל כלל הוא ישן בין האנשים והיא ישנה בין הנשים.<p dir=""rtl"">באבלות - לסתמא דגמרא: באבילות דידיה הצריכו ואפ' כבר בעל, אבל באבילות דידה אינם צריכים &lt;ע&quot;פ רש&quot;י, וגרס' הריטב&quot;א להיפך&gt;, רב אשי אמר: בסתם אבלות ודאי מותר, ורק כשמת אביו של חתן ואמה של כלה והקילו עליו שנוהג שבעת ימי המשתה ואח&quot;כ ימי האבלות חוששים שיקל יותר ולכן הצריכו בין באבלות שלו ובין בשלה.</p>"	כתובות ד.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ד: 1 נדה ובאבלות האם מותר לאשה לעשות לבעלה מזיגת הכוס הצעת המיטה והרחצת פניו ורגליו?	"נדה - אף שמותרת לעשות לבעלה את כל המלאכות ג' מלאכות אלו אסורה.<p dir=""rtl"">באבלות - לסתמא דגמרא כשהיא אבלה מותרת לעשות לבעלה, אבל כשהוא אבל אסורה, לרב אשי אין לחלק ביניהם ובשניהם מותר (אבל כשמת אביו של חתן ואמו של כלה אסורים כיון שהקילו להם יבואו לזלזל).</p>"	כתובות ד:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ד: 2 באבלות האם מותר לאשה לכחול ולפקוס, ומה דין כלה?<p dir=""rtl"">ומה האיש והאשה מחויבים לנהוג באבלות של חמיהן או חמותיהן?</p>"	"כשהוא אבל אינה רשאה להיות כוחלת ופוקסת, כשהיא אבלה אינו רשאי לכופה לכך. <p dir=""rtl"">כלה מותרת להתקשט כל שלושים (לרש&quot;י בשלושים של אבלות וק&quot;ו כל י&quot;ב חודש, והרא&quot;ש פ' כל כלה שמת לה מת תוך ל' לחופתה מותרת להתקשט).</p><p dir=""rtl"">כשהאיש או האשה אבלים על הוריהם נוהג השני עמו בפניו אבלות וכופה מיטתו.</p>"	כתובות ד:		
